将夜的阴影分身附在云无心的影子上，清晰的体会到了云无心此时的哀伤。
胜利的将军的哀伤传到将夜的心灵深处，让他也不禁哀伤起来。云无心此时淡淡的说道：“本是同根生，相煎何太急。人类，何必如此呢？”
他看着也同样没有高兴神色的将夜继续说道：“你知道么？就在几年前，我还亲自指挥过那两只优秀的帝国空中骑士团，他们都是帝国的好男儿，荣耀的旗帜之下，一个个都是忠诚，谦卑，自信的大骑士。他们曾经在我的带领下为了守土卫国而战，取得无数胜利和荣耀。可是，就在今天，我亲自用子弹将他们全部消灭，连一个荣耀的火种都没有留下，怎么不叫我悲伤？”
将夜喃喃的说道：“这要怪谁呢？我们肯定是没有错的，在战争中，我们选择的是正义的一方。”
“正义么？正义值几个钱？战争，只不过是政治的延伸而已，此刻，我无比痛恨那些腐儒，可是马上我又痛恨不起来，因为我曾经也和他们一样，有着那样的传承和信仰。所以我只能独自悲伤，连痛恨的对象都找不到，这是最可悲的事情。”
将夜陷入了沉默，心想，如果每个人深深信仰的东西带来的只有人类相互杀戮，那么这信仰到底要还是不要呢？
这真是一个难题，这个难题在两人心中同时升起，也让两人同时陷入沉默。
这个难题带给了将夜独特的感悟，他在想，如果自己带领着一大群人，遭到同类的侵犯，屠刀加身，那么肯定是要反抗的，只不过反抗的胜利却不值得荣耀，这是多么的矛盾。
这种矛盾纠结这将夜，让他陷入了苦思，他在想，到底有没有一种比较简单而懒惰的方法处理这样的事情呢？
一丝灵光又在火种小球中闪现，将夜的思考是一种契机，开启了火种小球中懒人心经的新的一章，懒人心经第31章：君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者，非君子之器，兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。毋美也，若美之，是乐杀人，夫乐杀人者，不可得志于天下。
是以吉事尚左，凶事尚右，是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之，杀人众，以悲哀莅之，战胜，以丧礼处之。
意思是以武力和杀戮解决矛盾是不祥的，要适可而止。
懒人心经的解释是：天下无不可杀之人，如同无不可杀之猪。但杀人是一件麻烦的事情，开始很无奈，过程很复杂，结果很悲哀。懒人懂得如何去杀人，但懒得去杀人。
“精辟！”
如同劈开云雾见青天，将夜所有疑问都豁然开朗，恨不得捧着懒人心经亲上几口。而且，他很喜欢这两句话：天下无不可杀之人，如同无不可杀之猪。这话说的真是霸气，境界开阔，让将夜先前的悲伤一扫而空。和这两句话比起来，境界相仿的只有懒人心经的第五章中的那句话：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。想来只有这句话才能够和其相提并论。
将夜把“天地不仁”这句话扯了崔牛的虎皮讲给云无心听，云无心心里才好受多了。