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第一百六十二章 祖灵教(1 / 4)

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清晨,万里无云,晴空如洗。

焉支山的山坡,数以千计帐篷呈现视野。

每一个帐篷看起来都是白色毛坯搭建起来,间距很大,非常松散,简陋栅栏围起一个个马场,高山冰雪融化以后,有清澈山泉流淌汇集,为这个地方提供充足的用水。

蛮牛族勇士在寒冷天气,光着强健结实的膀子,或在雪地里摔跤,或者在火堆烤着香喷喷的羊腿,有人族在内的奴隶穿着单薄的衣服,正忙着照顾羊群或清洗战马、编织衣物、打造铁器等等。

月氏人没有法家儒家也不懂阵法,不过可以依靠祭祀图腾获得震慑妖魔的力量,为保护这样巨大的营地与牧场,每天宰杀祭祀牲畜都多达数千头。

秦歌三人被带了进来。

因为气度和打扮都不像是奴隶,所以三人出现在这里立刻引起关注。

“月氏是游牧民族,有大小百余部落,最强五个被成为月氏五部,他们分别是:左部战歌部落、右部血蹄部落,南部黑角部落,北部巨锤部族,中央为是月氏王部。月氏人普遍信奉图腾教,因此图腾战士与图腾巫师地位超然。”

张骞边走边介绍情况。

这些情报对秦二世非常重要,让秦二世能尽快了解这个地区。

“河西曾诞生过一个叫做祖灵教的古老宗教,有沟通大地、草原、动物的能力,曾经帮助月氏躲避自然灾害与妖魔威胁,从黑暗与愚昧中引导月氏文明生存与建立,祖灵教的历代教主就被尊为先知,是草原最博学的人,曾拥有着很高的地位。”

“既然这样为什么会没落?”

“因为时代的发展,月氏人已不再需要先知的智慧,他们开始崇拜能直接带来力量的图腾

,祖灵教光环渐渐褪去,其影响力自然大不如从前了。”张骞抬起头望着洁白雪山,“这焉支山是这个古教派最后的庙宇,若非祖灵教在牧畜方面能发挥作用,恐怕早就被月氏人给彻底放弃了。”

“这个战歌部落实力怎么样?”

“战歌部落作为五部之一,虽然实力排在倒数,但是本部依然有人口四十万,其附属的中小部落人口综合为六十万,所以管辖人口在百万左右。”

百万人?

这在华夏似乎不算多。

可在这里却不是小叔子。

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