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引气入体，化为己有。
修行者常言自身所行之路为逆天之举，姑且不谈这种说法是否正确，之所以会有这种说法，便是因为修行本身便是从天地之间将那灵气永恒掠夺。
观想完毕后，方瑾起身，只觉神清气爽，精神满满。
趁着这阵功夫他毫不停歇，起身摆起架势，打起一套拳法。
随着他身形起伏，丹田内的真气便自发流转，沿着他经络运行。
当他拳脚发力时，空气中便偶尔炸出闷响，如同雷鸣震颤。与此同时，于他经络中自发流转真气受那轰鸣一震，便会荡起丝丝缕缕，散入四肢百骸。
方瑾的血肉筋膜见了那些真气，如同饿了许久的困兽一般，只瞬间便将其消化的干干净净，下一刻，受了真气滋润的血肉筋膜上便隐隐有毫光一闪而逝。
等到方瑾一套拳法打完，常常吐出一口浊气时，他丹田中的总量便又少了一圈。
这便是书院弟子和其他修士修行时的另一个区别。
通常说来，一般修士在运转功法搬运周天时，所为的只是吸纳且炼化天地灵气而已。
虽然真气在沿着经络流转时多少会有些许渗入血肉，从而反哺肉身，使身体产生质变，变得越发强悍。
但如果可以，他们更希望自己辛辛苦苦炼化来的真气全部都好好的待在丹田里，毕竟修为境界的提升，很大程度依赖于丹田里真气的含量。
要知道每一次境界突破，修士的身体都会自发地产生一次蜕变。
若是真气都拿去强化身躯了，无疑就拖慢了修为进度，在他们看来这无疑是本末倒置，得不偿失的事情。
可书院传给方瑾他们这套淬体法门却偏偏反其道而行，非但不避讳血肉吸纳真气，反倒还主动将灵气震散反哺肉身。
此间区别，方瑾也曾听书院里其他同窗讨论过，那些同窗们的说法其实不无道理。
体内真气浑厚一分，与人争斗时的能施展的术法神通说不定就会多一通。
拿去淬炼肉体了又有什么用？
身躯再怎么强大，莫非还能比得上人家的法宝飞剑？