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果然是个吉日，此前连续几个昼夜，都是好天气。
举行祭祀仪式的香石台上，摆放两牲、五谷、器物、衣料，还有其他祭祀品，仪式的主角大觋师瞫瑞浓装艳抹出场，人不像人，妖不像妖，他的弟子瞫梦龙则像一个才从老妖婆肚子里蹦出来的小妖精，在旁边观察学习，时不时帮一些小忙。
瞫瑞，字祯祥，时年四十有一，虎安山大部族大觋师，前虎安伯瞫松的亲弟弟，法号“务戒”，不知何意。
以前，大觋师之位均为瞫伯自兼，两位一体，瞫松见其子不争气，对胞弟的忠诚和巫术丝毫不必担心，才在临终时有此安排。
瞫瑞得过小儿麻痹症，自小脚陂，生活能自理。
正是因为脚陂，习武困难，上战场立功就成了难事，这让他最好的选择就是学习巫术、医术，这两样当时在巴人都统一到巫术这个神秘的领域。
这样的无奈在古代巫师中并不鲜见，以致于西周以后随巫师地位下降，巫师似乎成了陂子的专业，他们行走的特别步法也被视为巫师的正宗步法，称为“禹步”。
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虎安山少了一位有名的武士，却多了一位历代最高明的巫师。巴人后裔土家族自称“比兹卡”，称巫师为“梯玛”，意为敬神通神的人，为简明，本书用“巫师”一词，男称觋，女称巫。
同时，为简单明了，一律将土家、苗家、仡佬等少数民族语言，包括姓氏、名字、称谓、名词、术语、语言、文字等通通翻译为汉语。
今天，除了祭山鬼、瞫氏祖宗享，瞫玉哭诉自己的过失，更有一个重头戏，就是祀白虎神。
祀白虎神从来是武落钟离山正宗巴氏的特权，其他氏族不能擅自祭祀，虎安山瞫氏是一个例外，这个例外与他们的一代雄主瞫武有关。
像春秋战国时期多数小国或者部族一样，虎安山瞫氏出现过不止一个有作为的首领，也有不止一个残暴、荒淫的首领，但更多的是平庸之主。
瞫武，人们称“瞫武子”，也有称为“巴瞫子”。
当年，巴国主封瞫武子为虎安伯，在外人看来，他捡了一个大便宜，可他本人并不这样看，他趁巴国主年迈昏庸，都城江州正在上演宫庭大戏的混乱时期，暗中联合酉水的共氏部族同时采取行动，分别抢占了郁水侯控制的两个盐渡口。
原来，在丹涪水下游，有两处转运盐巴等货物的重要渡头，也就是码头，一个在共滩渡口（今龚滩），一个在盘瓠湖口，两个渡头因盐而生，除了转运货物，更有盐巴、丹砂的交易，油水极重，均属于巴氏郁水侯所控制。
瞫武子抢了盘瓠湖口盐市，并顺势将郁水候所属的三苗寨、苴氏部族揽入怀中，洗涮了先祖瞫光当年的耻辱。
这次胆大包天的行动，最深远的意义是虎安山瞫氏从此独享丹涪水上至龙溪口、下至麻湾洞近百公里长的水面，就如插上了腾飞的翅膀。