而三尸之中，最难以斩去的便是自我一尸，自我，自我，便是自己所追求的，是自我内心之中的。
好比众多修道者所一心追求的大道，朝闻道，夕死可矣！
若是一不小心斩去自己对大道的追求，那就是身死道消了。
所以，很多斩尸而成的准圣强者，大都是先斩去善、恶二尸，在缓缓图谋自我之尸。
若是自我道念一斩，便会心明通达，可迅速的突破到准圣巅峰之境，开始修炼三尸的圆满境界。
若是三尸修炼到大圆满，三尸再度合一，便可借此突破混元，成就圣人之尊。
不过，帝俊并不在意自我一尸，帝俊之所以斩尸，修炼两道化身，纯粹是为了增强自身实力。
在参悟鸿钧三尸之法的时候，帝俊以自己圣人的境界也缓缓推算其他方法，推算三尸的利弊。
很快，帝俊就推算出了利弊好坏，以先天灵宝斩尸有利有弊，但是，帝俊却推算出可以用顶上三花进行二次斩尸。
所谓二次斩尸，就是先凝聚自身的三尸道念，汇聚于三花之上，然后再以三花结合先天灵宝，斩去三尸。
此法不仅毫无隐患，还可以让三尸自行修炼，增强实力。
而且以帝俊圣人之身斩去三尸，每个三尸化身都会有不下于圣人的实力，并且还可以随着本尊的修炼，而相应的增幅实力。
所以，闭关之后，帝俊便开始凝练自己的善、恶道念，准备以河图、洛书先斩去此二尸。
河图洛书是帝俊第一件先天灵宝，也是帝俊的本命灵宝，早已经完全炼化了。
……
“斩！”
虚空之中，帝俊一声轻喝，元神之中全部的善、恶道念瞬间凝聚在一起，融入天、地二花之上。
金光一闪，天、地二花缓缓掉落，幻化成两道虚影，渐渐凝实，正是帝俊的善、恶二尸。