用一心门融会万法知一切法即心自性
知一切法即是道场一为无量无量为一
能所平等常住一相心即万法万法即心
心境不异无二无别真境无相真智无知
即智即境即境即智境智不二体用一如
穷理尽性极乎涅槃色空俱泯境智圆融
色空无碍获大自在于万法中不生二解
诸法平等本自如尔万法一相一相无相
不昏不散了了常知万有本体诸法实相
色者：事也，相也，境也，用也。空者：理也，性也，智也，体也。此阐色空不异，即事即理，性相平等，境智一如，体用不二。于差别中见平等。所谓一法遍含一切法，一性圆通一切性。
即法界性即涅槃性真如妙性法尔恒遍
寂灭湛然常住不动不生不起不尽不灭
万法一如毕竟平等寂静一味毕竟无体
本来寂静自性涅槃本来清净各住本际
根本性离性本解脱诸法实相真如一体
即是诸法空相）
绝待空性毕竟寂灭清净如如了无所得
如鸟飞空迹不可寻摩诃般若以毕竟空
了无所得假为方便一切时中获无所得
念念无相念念无为直下无心正智朗然
念念正住了不可得念念圆明清净本然