不过话说回来，连翟让这等手段都不是对手，他又有何把握能够报仇？”
苏威叹息一声：“老夫虽然拜过将印，却不过是权宜之计当不得真。
自幼读书不喜干戈，厮杀武艺非我所长，这话我就不知该如何作答。
不过老夫倒是知道一件事，李君羡少年时百病缠身，之所以能转危为安又练就一身惊人艺业，多赖其家中老仆之力。
据闻这名老仆的出身，与妖僧法庆颇有些牵扯。
李君羡从这名老仆那里学了不少诡异手段，瓦岗军中那些虎彪上将，对其也很是忌惮。
曾听人言，遇五娘子不可步战。
至于这里面有何说法，老朽着实不知。”
五娘子就是李君羡的乳名，他这个名字配上他的相貌，在绿林中自然容易惹来麻烦。
王世充毕竟是当世枭雄，弄明白原委之后就对这些不感兴趣，他此刻关心的则是李君羡这个出身。
苏威所说的妖僧法庆乃是北魏旧人，其本是沙门僧侣，可是彼时禅林之内亦非净土。
僧人内部等级森严倾轧严重，又有豪右官吏多方打压。
不堪受此折磨的法庆于延昌四年在冀州聚兵起事，设十住菩萨、平魔军司，自号大乘，是以其教也称大乘教，此事也被称为大乘教之乱。
法庆残暴嗜杀，其部专门以杀人为能。
法庆甚至公开宣称：“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”，以此鼓励杀戮。
烧寺院，焚经像，杀僧尼，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事。
其军克阜城、煮枣，，斩乐陵太守崔伯驎。
又围渤海，一时间声势浩大糜烂一方。
北魏以十万大军围剿才将其击败，法庆等人也悉数被斩。
李君羡的祖上车骑将军李虔，便是因为此役立下战功，才得封高位。
法庆等人并非将才，其部众也没有多少正规军。
就是这么一群乌合之众，靠着野蛮杀戮就能闹出那么大动静，这里面自然没那么简单。