“小爷有所不知，孙元化此人是中原人士中少有的聪慧之人啊，就是在西方，也是屈指可数的。他早年曾和利玛窦神甫一起研习西方算学，也颇有造诣。不仅如此，对于这火器之事，他更可谓明末第一人！许多地方，老臣虽然来自泰西，可也自愧弗如！只可惜，可惜初阳兄早早的就去侍奉天主了……唉！”汤若望自顾自地评价一番，言语之间尽显惋惜。
不过话一出口，汤若望却突然直冒冷汗，自己把自己吓得大气不敢出了！
“原来如此，的确可惜！”弘毅知道汤若望为何心虚——你说孙元化是晚明第一人，而且死的可惜，那要是“不可惜”的话，是不是应该被明廷好好重用，然后就是狠狠打击满洲了呢？这句话作为现如今的大清二品大员，的确说出来是不很恰当的。但弘毅决定听而不闻。
“您说他已入教，离世之前可曾祷告？”弘毅好奇地问道。
“呃……这个……哦！有有！还是老臣乔装成送炭工人，得以入狱探望。并为其做了最后的告解。小爷请放心。”汤若望明白小玄烨不打算追究自己的口误，反而关心教徒升天之前的仪式，故而心下大宽，以实情相告。
我放心？我又何曾担心什么了我？弘毅心中好笑，接着问道：
“既然如此，此两部兵书估计您是看过的了？”
“这个……实不相瞒，这两部书，老臣也只是在狱中听初阳兄说起过，只不过他早就嘱托其子要将其焚毁了。而老臣之前却未曾得见。那时候，臣还在为故明做历局的一个小小知历人。参与火器之事是绝少的。”汤若望微微脸红。
“哦。不打紧。这两部书就请老玛法带回去细细研读一番吧，看看是否有用。不过大抵都是引述了从你们诸位教士那里学来的西洋之法吧？”弘毅漫不经心的说了一句。
“不不不！小爷实在是谬误了！”一着急，汤若望第一次直白他的“天使圣徒”是说错了！
“哦？不是吗？”弘毅瞬间来了精神！
“小爷有所不知。此书老臣虽然无缘得见，但当年和孙元化交谈之中才得知。中华火炮之术源远流长。其中诸多道理却是如我一般的西来之人所未曾知晓、或者说是知之不详的！”汤若望由衷的表达了对中国传统火炮科技和工艺的崇拜。
“是吗？”弘毅很惊讶——这可和后世许多国人的扼腕痛惜、妄自菲薄不搭界啊！
“的确如此啊。小爷！”汤若望以为小玄烨还不信他，于是辩解起来——
原来，明末一批火器专著的出现。实际上根源于当时一批火器研制者“申欧洲科学之要义、究制铳用铳之新法”的一种“制器用器”风气。其中一些火器研制者留心访求西方火器，频频研讨制造和使用之法。当时，许多人制造铳炮觐献朝廷，都是“因得其传而造作”。特别是万历年后，火器著述大量涌现，如《武学大成》、《武学枢机》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《登坛必究》、《兵录》、《武备志》、《一览知兵》等，诸书“所载火攻，颇称详备”。孙元化就自称其书是“姑就各书之要旨，师友之秘传及其苦心之偶得”。