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大禹宰了作恶多端的相柳氏后，用掺杂他鲜血的腐朽泥土铸造五帝台。
五帝台在哪儿，始终是华夏历史上一个未解的谜团。
但是今天，这个谜团的真相，似乎可以揭晓了。
大禹铸九鼎，且大禹作为《山海经》的初代作者之一，将《山海经》的内容分别铭刻在九鼎之上，作为一部具有‘神话色彩’的原始‘百科全书’，帮助蒙昧、迷信的九州先民认知这个世界，没有问题。
问题在于：九鼎有九尊，大禹为什么要把他诛杀相柳的这一段事迹，偏偏记录在青州鼎上呢？
记录在雍州鼎上不行吗？
记录在豫州鼎上不行吗？
记录在梁州鼎上不行吗？
为什么，偏偏要记录在代表东方的青州鼎上？
皮裤套棉裤，必定有缘故。
万事万物的表象之下，一定有其潜在的内涵。
尤其是九鼎这么宏伟，注定要永久流传下去的神器，每尊鼎上都记录些什么，大禹一定深思熟虑过，不可能一时兴起，胡乱安排。
“不知所踪的五帝台，青州……”陈宇幽幽开口，几近于明示了。
想知道五帝台在哪儿，得先知道大禹是在什么地方宰了相柳氏的。
换句话说，相柳氏在什么地方造孽，搞得天怒人怨，惹恼了大禹？
这个其实不难猜测，百分百是在相柳氏的封地。
相柳氏再混蛋，顶多也只敢祸害自己封地内的百姓。借他十个胆子，他也不敢跑去中原，祸害大舜直接统辖的地带。祸害别人封地的概率也不高。
这便能得到一个信息：相柳氏的封地不在中原，不然大舜早办他了。