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第十一章 杀生王的传承(1 / 4)

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绿叶婆娑的古树下,一个白衣僧人结痂趺坐。在他双膝上,正横着那柄碧光湛然的慈航刀。

白衣僧人额头宽阔,黑亮双眉如剑飞扬,鼻挺口正,肤色白皙如玉。长的不但俊美,更有一种凛凛夺人的英气。

但他双眸微合,神色平和宁静,坐姿挺拔而自然,只是坐在那里安然不动,就有着让人心神安宁的奇异魔力。

高锋虽不是学者,对于佛教却也有着一定的了解。毕竟,这是帝国内极其强大的一支宗教。

最重要的是,当光甲崛起时,佛教适时的做出了改变。他们宗教一直强调心灵上的平静,在精神层面的探索有着极其雄厚的积累。

光甲师的根基,就是开启神念。唯有激发精神核心的神念之力,才能驾驭光甲。

佛教有很多大智慧的智者,看到了光甲不可阻挡之势,就先一步投入对光甲的研究中。

凭着在心灵和身体层面的深厚积累,佛教很快总结出晋级光甲师是法门。

这三千年来,佛教也在不断的调整自己,适应时代,适应光甲。虽然有光明教的压制,却传承不绝,规模反而在不断的扩大。

在远离母星的一个偏远星系,因为先后出了几位王级强者,佛教站稳了脚跟。现在那座星系已经被称作如来星系。拥有虔诚信徒数十亿。

实际上,华夏的传统道教也传承下来。他们的道路跟佛教相差不多。不过他们的规模就小了很多,但在帝国的影响力反而比佛教更大。

佛、道两教已经深入华夏文化,成为难以分割的部分。是任何力量都难以彻底清除的。

帝国的根基也建立在宗教上的,对于其他宗教都是打压的态度。佛、道两教的修行法门到有不少广为流传,但他们的教义传播,就会被局限在一个范围内。

譬如“般若”,要解释这个词到容易,但把这个词和光甲联系在一起,高锋就有些摸不到头脑了。

高锋勉强炼化护心甲,把慈航刀收入护心甲的次元空间时,却发成了一点意外。

也许是护心甲和慈航刀的共鸣,激发杀生王留在慈航刀内的神念。让高锋和杀生王的神念连接起来,也导致了他坠入了这处神念幻界。

高锋很清楚,这处世界不是真的,当然,也完全是假的。神念幻界,就是以慈航刀为基础,杀生王的神念为框架,制造出的一个似真似幻的神念投影世界。

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