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虽然韦锁的话平淡无比，宛如述说。但却句句在理，如同圣人教诲。众人听后，更是觉得极具哲理，无法反驳，甚至还让许多人都支持韦锁所说的道义。
方灵书见韦锁那话中富有哲理，不免沉思了一会。接着喃喃说道：“他应该不是雷圣祖的弟子。”
“掌门师兄，何处此言？”
方灵书淡道：“他刚刚一腔所言，乃是道法自然，非我儒家之礼义。”
众院老听后，皆都缓缓点头，如同明悟。
上官不败听闻了韦锁的理论后，不禁沉默了片刻，随后说了句“强词夺理”便收回灵压，不在答话，显然是无法找到好的句子，来挤兑这韦锁的道理。
这下观战们更兴奋了，谁说韦锁不会辩论的？如此辩才和心智，当真是语惊四座、口灿莲花一般。等会和上官云的义较辩论，只会更加精彩！
场地中央，紫嫣对韦锁温柔一笑，便飞回了看台。而林院长则是沉声说道：“第二轮义较，开始！辩题由掌门亲自出题。题为：圣人之道！”
儒家以礼义仁智信为主，所学之书更是以道德为标榜，讲究己所不欲勿施于人，更讲究伦理之纲常。所以古代君王为什么都会喜儒家治国？原因便是那君君臣臣父父子子，纲常种在每个人心中，这社会机构便不会乱，君王就能安心坐帝王享荣华。
所以在史学上，造反的从来不是文人，皆是不懂文化的地痞流氓或是外族。当然，太平天国的邪教组织不算。
而儒学在明朝末期，更是由王阳明发展出另外一个派系——心学。
可惜在清朝入主神州的情况下，心学便很快就被抹杀了。原因很简单，儒家理学更适用中央皇帝集权。而心学是在明末皇帝几十年不上朝干政的背景下研发出来的，所针对的乃是欲快转变的政体——君主立宪制。
外国人老说华夏人无信仰，其实儒学一直都国人的信仰。只是我们的信仰没有神，只有教条罢了。
儒家辩论是重头戏，甚至当年游历数国的圣人，他那口才是更舌辩无双。每到一国，都能给其他国的皇子国王或是文武大臣们来个大洗脑。
久而久之，这圣人之学里的诡辩之道，更是被学子们奉为一门极强的学科。
想想也是，我打不赢你，说的赢你，照样也是一种胜利。甚至这种义比，在学院里，比武斗发生的次数还多。