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若是如此，也决不可轻举妄动。
一个大剑师既然存在软肋，那么对敌之际必然会拼命保护这个部位。
作为一个刚刚摸到修行门槛的少年，他实在是不知道该不该以弓箭试探一下。
蒋仲虎的前车之鉴他都看在眼里，他没有那么强的自信能抵挡对方剑气，开弓没有回头箭，一旦羽箭飞出，带动空气振动，很可能与之呼应而来的就是一道甚至数道杀意无边的剑气。
“四神境”内的修行者才有资格称为大剑师。
慧月从僧人剑意中猜测对方具体修行境界，体察他飞剑发出的剑气诡异邪魅，显示他的修行功法与佛剑不同。
难道他身为僧人却修的是道剑？
密林中很幽静，从卓藏锋这里能清清楚楚看到僧人的一举一动，然而从僧人那里却望不到此处，只是不能确定他的神识能不能感应的到，所以他们不敢随意走动。
况且身前古松上的慧月正在蓄积剑意，她集中全副心神，眉头深皱，面前双剑荧光四射，四周元气都被牵动。
公主隐身在何处，僧人岂会不知？他强大的神识早已觉察出一切。但是他的目的不止是公主殿下一人，对他来说卓藏锋才是此次的最终目标。
他原本可以轻易用飞剑割掉卓藏锋的大好头颅，只是他感受到慧月身上散发出来的强大气机，这倒是令他感到颇为棘手，选择在此处下手他提起做了无数准备。
山间云雾的浓淡，林中树木的多寡，以及初冬之时的风向，这些因素都能影响到剑气的发挥。
他选择在山崖石壁间，看起来不符合敌明我暗的兵家战术，但是对于借助天地间的元气却是占有极大的优势。
树林中湿气多而元气稀薄，自然比不得山壁间那流淌无尽的充沛元气。
对敌之际，自身的元气有限，更多的是借助天地间无边无际的元气，才能生生不息，立于不败之地。
天下间只有一个卓藏锋，他的丹田气海中蓄积着壮阔如宇宙，高深如大海，取之不尽用之不竭的万千剑元。
剑元是由修行者将飞剑与元气凝聚，最初是虚幻的，细看就是一支小剑的形状。“融神境”之上的大剑师才能凝聚出实质的剑元，但是数量也超不过两支。
大剑师能将铁质长剑融化成剑元，也能随心所欲将丹田气海中的元气凝聚成无坚不摧的剑气。
“九品之上四神境，陆地天外两神仙。”
当今剑修的最高境界就是“陆地神仙境”与“天外飞仙境”，不说修炼之艰辛，天赋之高低，在盛唐国能步入这传说中仙境的修行者寥若晨星。
他们都被人以剑神、剑圣尊称，以示无尽的敬仰与尊崇。
在太学院、国师院、天师院的无数次争辩中，一方从盛唐国人才济济的论调下出发：认为天下间达到“陆地神仙境”与“天外飞仙境”的修行者极多，只不过大多隐入方外仙山，或者飞霞升举；另一方则认为受天道制约，修行中各种因素的作用，只有极为少数的修行者能够披荆斩棘，步入这等神奇的境界。